準(zhǔn)爹上任

        作為心理學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的人，雖然真正學(xué)到的知識(shí)不多，但我覺(jué)得自己的基本觀點(diǎn)還是比較正確的?？吹胶芏嚓P(guān)于育兒的網(wǎng)上言論錯(cuò)誤百出，這樣教育勢(shì)必南轅北轍。因此，我想簡(jiǎn)單談一下我的看法，很不成熟，就當(dāng)是一家之言。還請(qǐng)
即將是，已經(jīng)是或正在是人父人母的各位批評(píng)指正。


       首先，有一些概念需要了解。毋庸置疑，心理學(xué)對(duì)于教育子女肯定是非常重要的。然而，因?yàn)榉N種原因，民眾對(duì)于心理學(xué)的誤解非常深。拿本人經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，本人多次被問(wèn)詢(xún)是否能看穿人的想法（你們當(dāng)我是特異功能?。。Ｐ睦韺W(xué)有很多分支，比如人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、管理心理學(xué)……其中有一些面向理論（如普通心理學(xué)），一些面向應(yīng)用（如心理咨詢(xún)）。對(duì)于育兒來(lái)講，關(guān)系最密切的應(yīng)該是發(fā)展心理學(xué)（含教育心理學(xué)），人格心理學(xué)也有較多涉及。


       既然知道了要關(guān)注發(fā)展心理學(xué)，我們就希望能從中學(xué)到有益于教育孩子的知識(shí)?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)同遺傳與后天的雙因素論。通俗的來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子成不成才即要看先天遺傳條件（爸媽給的，想改也改不了，會(huì)影響到生理情況、智商等），也要看后天教育培養(yǎng)（既有父母的作用，也有老師的作用，更有社會(huì)的作用）。


       拿大家很關(guān)注的智商來(lái)說(shuō)，遺傳條件是基礎(chǔ)，孩子智商發(fā)展的基礎(chǔ)取決于父母。一個(gè)智商高的孩子其充分條件在于父母智商高。但是，智商并不是生來(lái)就決定的，它是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。從孩子出生后，智商一直在不斷發(fā)展。發(fā)展程度直接取決于教育水平及后天社會(huì)影響。這一過(guò)程大約在個(gè)體青年后期基本穩(wěn)定。這就牽扯到我想說(shuō)明的常見(jiàn)的第一個(gè)誤區(qū)：覺(jué)得自己孩子聰明的不得了。每次在地鐵或者其他公共場(chǎng)所，經(jīng)常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)夸自己五六歲的孩子這也會(huì)那也會(huì)。我不鄙視這種做法，因?yàn)樾『⒆有枰膭?lì)與認(rèn)可。但重要的是，家長(zhǎng)心里應(yīng)該有譜，這幺小的孩子智力發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。如果真的把他當(dāng)個(gè)神童，難保以后不是方仲永。（拿親身經(jīng)歷來(lái)講，我小學(xué)初中天天被人夸的小孩不乏其人，到最后卻有很多連大學(xué)也沒(méi)念）。我想借此說(shuō)明的是，不要太看重小孩子的智商問(wèn)題，都是會(huì)發(fā)展的，人應(yīng)該看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。我小學(xué)就是個(gè)中等生（爸媽還騙我是中上等，真的很感謝他們這么多年的付出），從來(lái)沒(méi)拿過(guò)獎(jiǎng)狀（一次也沒(méi)有，相比現(xiàn)在一些家長(zhǎng)，孩子拿個(gè)獎(jiǎng)狀就恨不得全世界都知道），但我現(xiàn)在可以很自豪的說(shuō)，我畢業(yè)于211工程大學(xué)。所以，我覺(jué)得，父母的心態(tài)很重要，父母是個(gè)豁達(dá)的人，我相信他們的孩子一定不會(huì)為了一點(diǎn)小事和他人起爭(zhēng)執(zhí)。智商就不該被看得太重。


       下面談另一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得小孩品德有問(wèn)題（自己的或他人的）。經(jīng)常能看見(jiàn)一些大人抱怨這個(gè)小孩怎么這么自私，那個(gè)小孩怎么那么喜歡欺負(fù)別的小孩……大人就是這么輕易地給小孩子貼上了標(biāo)簽。孟子說(shuō)人之初，性本善；荀子說(shuō)人之初，性本惡。他們的說(shuō)法都武斷了。孩子出生下來(lái)就是一張白紙。給他上顏色的正是父母、老師和這個(gè)社會(huì)。品德也一樣。任何一個(gè)小孩都是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。他們的人格是在不斷社會(huì)化中形成的。你總是恐嚇?biāo)?，他長(zhǎng)大必然怯懦；你總是慣著他，他長(zhǎng)大必然無(wú)法無(wú)天（參照李雙江家的活寶）；你總是用暴力，他長(zhǎng)大必然只知道用暴力……只有你給他愛(ài)，他才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人，才會(huì)充滿人性。孩子應(yīng)該得到的是錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，如果孩子都不能去嘗試，那這個(gè)社會(huì)的僵化可以想見(jiàn)到怎樣可怕的程度了（扯遠(yuǎn)了）。人格大約在成年后定型，而且人格一旦形成，伴隨終生，極難改變。所以父母應(yīng)該做的，正是在人格定型前給孩子積極與正面力量。讓孩子能有健康的人格。小孩子的品格是不會(huì)有問(wèn)題的，因?yàn)樗麤](méi)有明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們需要大人的指引。


      先寫(xiě)這么多吧，待續(xù)。

準(zhǔn)爹上任

       好，我們繼續(xù)，接下來(lái)談一下依戀關(guān)系。

       依戀對(duì)于兒童發(fā)展有著非常重要的作用。查了一堆定義（原諒我對(duì)于定義實(shí)在不感冒，記這種東西實(shí)在困難），依戀的基本意思是幼兒和他的照顧者（絕大多數(shù)情況下是指母親）之間存在的一種特殊的感情關(guān)系。它產(chǎn)生于幼兒與其照料者的相互作用過(guò)程中，是在幼兒與照料者行為交互作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的對(duì)他人和自我的心理表征。

       它的重要性在于它的健康形成與否會(huì)直接影響到日后能否與他人形成合理正常關(guān)系，乃至親密關(guān)系。說(shuō)得簡(jiǎn)單些，直接關(guān)系孩子一生的幸福。

       艾斯沃斯的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)揭示了依戀的重要性。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他將依戀分為安全型、回避型和反抗型。安全型是健康的形態(tài)，而其余兩者都是不健康的。

       安全型依戀的嬰幼兒在母親在場(chǎng)時(shí)感到足夠的安全，能夠在陌生的情境中積極地探索和操作。對(duì)母親離開(kāi)和陌生人進(jìn)來(lái)都沒(méi)有強(qiáng)烈的不安全反應(yīng)。多數(shù)嬰兒都屬于安全型依戀。

       回避型依戀嬰幼兒母親在場(chǎng)或離開(kāi)都無(wú)所謂，自己玩自己的，實(shí)際上這類(lèi)嬰兒與母親之間并未形成特別親密的感情聯(lián)結(jié)。

       反抗型嬰兒缺乏安全感，時(shí)刻警惕母親離開(kāi)，對(duì)母親離開(kāi)極度反抗，非?？鄲?。母親同來(lái)時(shí)，既尋求與母親接觸，又反抗母親的安撫，表現(xiàn)出矛盾的態(tài)度。

       這樣看來(lái)，早期依戀關(guān)系形成就顯得尤為重要。對(duì)于父母，應(yīng)該做的就是及時(shí)地反饋?，F(xiàn)在父母?jìng)円粋€(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題在于對(duì)孩子的不熱心。撫養(yǎng)孩子是一個(gè)長(zhǎng)期耗費(fèi)精力的過(guò)程，它需要的是長(zhǎng)期的專(zhuān)注與投入。因?yàn)橛诶韥?lái)講，個(gè)體生存的一個(gè)很大目的是保持基因延續(xù)，所以孩子是未來(lái)的希望；與情來(lái)講，孩子是人青年以后家庭幸福的來(lái)源，是至親之人。

       在撫養(yǎng)過(guò)程中，如果嬰兒的每次召喚，父母都能給予及時(shí)回應(yīng)，那孩子就很容易形成安全型依戀，在長(zhǎng)大以后，也很容易和他人形成穩(wěn)定的關(guān)系。而不及時(shí)的反饋會(huì)讓孩子長(zhǎng)期缺乏安全感，漸漸變得冷漠，即回避型依戀，或變得充滿矛盾焦慮，即反抗型依戀。

       我們由此可知，當(dāng)孩子很小時(shí)，最需要的就是父母的耐心與細(xì)心。只有夜晚一次次醒來(lái)，一次次的喂奶，一次次的換洗過(guò)后，才能明白“母愛(ài)”與“父愛(ài)”這兩個(gè)詞的重量。在這愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，一定會(huì)更健康更富于人性。

準(zhǔn)爹上任

      好，我們繼續(xù)。
      前一陣子，有父母問(wèn)到我如何糾正孩子壞毛病的問(wèn)題，于是我想到行為主義關(guān)于強(qiáng)化的那套理論。
      今天，我們簡(jiǎn)單談一下斯金納的操作性條件反射在教育孩子中的應(yīng)用。條件反射這個(gè)詞大家可能現(xiàn)在覺(jué)得都用爛了，但是在巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象之前，人們從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)條件反射這一問(wèn)題，即一個(gè)刺激之后引來(lái)的是一個(gè)反應(yīng)。斯金納在經(jīng)典條件反射理論基礎(chǔ)上，提出了操作性條件反射。也就是當(dāng)人做出一個(gè)行為后，如果緊接著得到一個(gè)強(qiáng)化刺激，則該行為重復(fù)出現(xiàn)可能性增加。斯金納甚至將其用于揭示人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程（嬰兒叫媽媽后，母親對(duì)其贊許微笑，嬰兒得到強(qiáng)化學(xué)會(huì)叫媽媽?zhuān)?br />        于是，學(xué)習(xí)這件事就可以被簡(jiǎn)單地看作是可操作的一件事。給強(qiáng)化勢(shì)必有反饋。雖然聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但在實(shí)際操作中，這一理論被證明確實(shí)有效。
       下面我們就主要談一談四種應(yīng)用方式：
       1.正強(qiáng)化：給一個(gè)正向刺激以使行為出現(xiàn)頻率增加。舉個(gè)例子，想讓孩子學(xué)會(huì)自己睡覺(jué)，我們可以對(duì)孩子承諾如果他自己睡一晚上，就帶他去歡樂(lè)谷(任何他之前和你提過(guò)的很想去的地方，視經(jīng)濟(jì)能力決定)，這樣當(dāng)他真的自己睡覺(jué)，就馬上兌現(xiàn)諾言帶他去，他慢慢就能形成自己睡覺(jué)的習(xí)慣。
       2.負(fù)強(qiáng)化：撤銷(xiāo)一個(gè)負(fù)向刺激以使行為出現(xiàn)頻率增加。舉個(gè)例子，孩子每個(gè)周末都參加補(bǔ)習(xí)班（以個(gè)人經(jīng)歷來(lái)講，我當(dāng)時(shí)就很討厭補(bǔ)習(xí)班，自己被父母逼著去，最后也沒(méi)什么“用”），他不想去，家長(zhǎng)也累。可以和他約定補(bǔ)習(xí)的那一科考了XX分，就可以不用補(bǔ)習(xí)（補(bǔ)習(xí)現(xiàn)在對(duì)他來(lái)講就是一個(gè)負(fù)向刺激）。當(dāng)他考到了約定的分?jǐn)?shù)，就兌現(xiàn)諾言，他為了以后不用去補(bǔ)習(xí)，還會(huì)努力學(xué)，慢慢的學(xué)習(xí)會(huì)成為習(xí)慣。
       3.正懲罰：給一個(gè)負(fù)向刺激以使行為出現(xiàn)頻率降低。小孩子總是哭著吵著要玩具，實(shí)在嫌他煩，打他一頓（是真打，打狠了那種，不然不是懲罰，就像你上班遲到了被扣工資）。幾次以后，小孩基本就不會(huì)再要了。這種方式立竿見(jiàn)影，但是副作用很顯著，是最不應(yīng)該運(yùn)用的一種方式。
       4.負(fù)懲罰：撤銷(xiāo)一個(gè)正向刺激以使行為出現(xiàn)頻率降低。還是同一個(gè)例子，孩子每次在玩具櫥窗前都挪不動(dòng)步，這個(gè)時(shí)候不再理他是更好的方式。從某種意義上來(lái)講，積極關(guān)注就是一種正向刺激，社會(huì)人都希望自己被接納，被愛(ài)。一旦失去這種愛(ài)，人就會(huì)很難過(guò)，很恐慌。這其實(shí)就是一種無(wú)聲的懲罰。對(duì)于孩子無(wú)理的要求不妨采取這樣的辦法。時(shí)間久了，孩子自然明白道理，就算怎么哭，怎么打滾也沒(méi)用，以后便只能按規(guī)矩辦事。長(zhǎng)大以后，才能掌握與人相處的道理。
       有興趣的朋友可以去了解一下行為主義這一流派，從華生、斯金納到班杜拉（這哥們是唯一還在世的行為主義心理學(xué)大師），他們都提出了很多有啟發(fā)性的理論。
先談到這里吧。

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怎么跟我家里的一樣。學(xué)習(xí)一下